يوسف زيدان
| يوسف زيدان | |
|---|---|
 |
|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 30 يونيو 1958 (66 سنة) سوهاج |
| مواطنة |  مصر |
| الحياة العملية | |
| المدرسة الأم | جامعة القاهرة |
| المهنة | كاتب، ومؤرخ، وروائي، وأستاذ جامعي، وفيلسوف |
| اللغة الأم | العربية |
| اللغات | العربية |
| أعمال بارزة | عزازيل |
| الجوائز | |
الجائزة العالمية للرواية العربية (عن عمل:عزازيل) (2009) |
|
تعديل مصدري - تعديل  | |
يوسف محمد أحمد زيدان (مواليد 30 يونيو 1958) كاتب وفيلسوف وأستاذ جامعي مصري، ومتخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه، له عدة مؤلفات وأبحاث علمية في الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب العربي، وله إسهام أدبي في أعمال روائية منشورة، وله مقالات دورية وغير دورية في عدد من الصحف العربية.[1][2] عمل مديرًا لمركز المخطوطات في مكتبة الإسكندرية.[3]
النشأة والتعليم
[عدل]ولد يوسف زيدان يوم 30 يونيو 1958 في مدينة سوهاج، مركز ساقلتة بقرية العوامية نجع الساقية بصعيد مصر وانتقل إلى الإسكندرية مع جده وهو طفل صغير ودرس في مدارسها.
التحق بقسم الفلسفة في كلية الآداب في جامعة الإسكندرية ولقد حصل يوسف زيدان على:
شهاداته العلمية
[عدل]- شهادة ليسانس الفلسفة من كلية الآداب جامعة الإسكندرية عام 1980.
- حصل على درجة الماجستير في الفلسفة الإسلامية برسالته عن «الفكر الصوفى عند عبد الكريم الجيلي، دراسة وتحقيق لقصيدة النادرات العينية للجيلي مع شرح النابلسي».
- حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية برسالته عن «الطريقة القادرية فكرًا ومنهجًا وسلوكًا، دراسة وتحقيق لديوان عبد القادر الجيلاني» وذلك عام 1989 .[3]
وحصل على درجة الأستاذية في الفلسفة وتاريخ العلوم عام 1999. ومما يذكر أيضاً ان الدكتور يوسف زيدان أنشأ قسم المخطوطات في مكتبة الإسكندرية عام 1994 وعمل رئيساً له.[4] وفصل من وظيفتهِ عقب نشوب خلاف بينه وبين الدكتور إسماعيل سراج الدين رئيس مكتبة الإسكندرية في وقتها.[5][6]
مؤلفات ودراسات
[عدل]كتب يوسف زيدان العديد من المؤلفات في مجالات متعددة منها ما يتصل بالتراث الإسلامي، كذلك الإنتاج الأدبي. وتتوزع أعماله على فروع: التصوف الإسلامي والفلسفة الإسلامية وتاريخ العلوم الطبية والرواية والقصة القصيرة وكذلك فهرسة المخطوطات التراثية. قائمة مجمل أعماله:
- المقدمة في التصوف
- عبد الكريم الجيلي فيلسوف الصوفية
- الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي
- شرح فصول أبقراط لإبن النفيس
- شعراء الصوفية المجهولون
- ديوان عبد القادر الجيلاني - دراسة وتحقيق
- ديوان عفيف الدين التلمساني - دراسة وتحقيق
- قصيدة النادرات العينية للجيلي
- الطريق الصوفي وفروع القادرية بمصر
- عبد القادر الجيلاني، باز الله الأشهب
- رسالة الأعصاء لإبن النفيس - دراسة وتحقيق
- المختصر في علم الحديث النبوي لإبن النفيس - دراسة وتحقيق
- المختار من الأغذية لإبن النفيس
- شرح مشكلات الفتوحات المكية
- فوائح الجمال وفواتح الجلال لنجم الدين كُبري[7]
- التراث المجهول، إطلالة علي عالم المخطوطات
- فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية الجزء الأول
- فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية الجزء الثاني
- نوادر مخطوطات بلدية الإسكندرية
- فهرس مخطوطات رفاعة الطهطاوي الجزء الأول
- فهرس مخطوطات رفاعة الطهطاوي الجزء الثاني
- فهرس مخطوطات رفاعة الطهطاوي الجزء الثالث
- فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية - المخطوطات العلمية
- بدائع المخطوطات القرآنية بالإسكندرية
- التقاء البحرين - نصوص نقدية
- فهرس مخطوطات أبي العباس المرسي
- حي بن يقظان النصوص الأربعة
- المتواليات - دراسات في التصوف
- المتواليات (فصول في المتصل التراثي المعاصر)
- فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية - التصوف وملحقاته
- فهرس مخطوطات رشيد ودمنهور
- فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية - التاريخ والجغرافيا
- إعادة اكتشاف ابن النفيس.[8]
- فهرس مخطوطات شبين الكوم
- فهرس مخطوطات المعهد الديني بسموحة[9]
- فهرس مخطوطات أبي العباس المرسي - أصول الفقه وفروعه
- فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية - المنطق
- فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية - الحديث الشريف
- فهرس مخطوطات دار الكتب بطنطا
- فهرس مخطوطات دير الإسكوريال
- ماهية الأثر في وجه القمر، لإبن الهيثم - دراسة وتحقيق
- مقالة في النقرس للرازي - دراسة وتحقيق
- مختارات من نوادر مقتنيات مكتبة الإسكندرية
- التصوف - تأليف
- المخطوطات الألفية - تأليف
- الشامل في الصناعة الطبية لإبن النفيس ثلاثون جزءًا
- ظل الأفعى - رواية
- بحوث مؤتمر المخطوطات الألفية - تقديم وتحرير
- بحوث مؤتمر المخطوطات الموقعة
- كلمات - تأليف
- عزازيل - رواية - ترجمت إلى معظم لغات العالم
- بحوث مؤتمر المخطوطات الشارحة
- اللاهوت العربي وأصول العنف الديني - تأليف
- النبطي - رواية - ترجمت إلى العديد من اللغات
- بحوث مؤتمر المخطوطات المترجمة
- بحوث مؤتمر المخطوطات المطوية
- محال - رواية
- متاهات الوهم - تأليف
- دوامات التديّن - تأليف
- فقه الثورة[10] - تأليف
- جونتنامو - رواية
- حل وترحال - مجموعة قصصية
- فقه الحب [11]- تأليف
- شجون مصرية
- شجون عربية
- شجون تراثية
- نور - رواية
- فردقان اعتقال الشيخ الرئيس - رواية ٢٠١٨
- رواية حاكم.جنون ابن الهيثم- رواية ٢٠٢١
- الورّاق - أمالي العلاء (رواية) 2023.[12]
في التصوف الإسلامي
[عدل]تتركز أعمال زيدان في موضوع التصوف الفلسفي في مرحلة النضوج، وهو أحد أكثر مباحث التصوف الإسلامي تعقيدا، نظرًا لتواشجه بالعديد من الأفكار والمذاهب الفلسفية. لذا نجده يكتب عن الشيخ الأكبر ابن عربي كتابه «شرح مشكلات الفتوحات المكية لابن عربي»، ثم يتناول عبد الكريم الجيلي في «عبد الكريم الجيلي فيلسوف الصوفية» و«الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي» ثم يتناول عبد القادر الجيلاني في «ديوان عبد القادر الجيلاني» و«عبد القادر الجيلاني باز الله الأشهب». وتمثل هذه المؤلفات التيار السائد في تأليف زيدان فيما يتعلق بالتصوف، فمؤلفاته هي أقرب إلى التصوف الفلسفي من فروع التصوف الأخرى.
في الفلسفة الإسلامية
[عدل]أهم ما يميز إنتاج زيدان فيما يتعلق بالفكر الفلسفي في الإسلام هو اهتمامه بالفلسفة المشرقية التي تعبر عن الفكر الفلسفي العربي الذي نزع عن نفسه ربقة الفكر المشائي اليوناني. لهذا نجد أهم أعماله في هذا السياق «حي بن يقظان، النصوص الأربعة ومبدعوها». لقد أخرج في هذا الكتاب النصوص التي تتناول قصة حي بن يقظان وتجلياتها المختلفة عند ابن سينا وابن طفيل والسهروردي وأضاف إليه نصًا آخر لم يكن قد حظي بشهرة سابقيه وهو نص فاضل بن ناطق لابن النفيس. وهكذا يكون هذا الكتاب أشمل إخراجٍ لواحدة من أعمق التيمات الفلسفية في التراث العربي. كما أن له كتاب آخر له أهمية كبيرة من زاوية مناقشة علم الكلام الإسلامي وأصوله وجذوره، وهو كتاب اللاهوت العربي، وجذور العنف الديني. والكتاب أيضاً يعد محاولة لفهم جذور العنف الديني في الديانات السماوية الثلاث: اليهودية، والمسيحية، والإسلام.
في تاريخ الطب العربي
[عدل]تاريخ العلوم عند العرب، وبخاصة تاريخ الطب العربي، هو فرع من الفروع التي أسهم فيها يوسف زيدان إسهامًا كبيراً في إطار رؤيته للتراث العربي. فقد ألف وحقق عددًا من النصوص التراثية الهامة في هذا المجال. وهو يعد واحدا من أكبر الدارسين لعلاء الدين بن النفيس صاحب موسوعة «الشامل في الصناعة الطبية» التي تعد من أكبر الموسوعات الطبية وأشملها في القرون الوسطى. وقد قام يوسف زيدان بتحقيق هذه الموسوعة الضخمة ونشرها في ثلاثين مجلدا ضمن إصدارات المجمع الثقافي في أبي ظبي. وبنشرها حصل على جائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي (للمرة الثانية) بعد أن كان حصل عليها من قبل على دراساته عن ابن النفيس. ومن مؤلفاته وتحقيقاته في تاريخ الطب العربي نذكر:
- شرح فصول أبقراط
- رسالة الأعضاء، لابن النفيس
- المختار من الأغذية، لابن النفيس.
- الموجز في الطب لابن النفيس.
- إعادة اكتشاف ابن النفيس.
- مقالة في النقرس لأبي بكر الرازي
- الشامل في الصناعة الطبية، لابن النفيس (40 مجلداً) [13]
في فهرسة المخطوطات العربية
[عدل]«الفهرسة واحدة من أشق العمليات التراثية وأقلها مجدا» هذه هي عبارة يوسف زيدان الأثيرة عند حديثه عن الفهرسة. فالفهرسة هي العملية التراثية الأساس التي لا تكتمل، بل لا تبتدئ، العملية التراثية دونها. وانطلاقًا من هذا الوعي قام زيدان بفهرسة ما يربو على 18000 مخطوطة من المخطوطات المصرية. وتتسم هذه الفهارس بأنها فهارس موضوعية تحليلية تقدم للباحث نبذة عن المخطوط وهيئه وحالته، كما تورد أول المخطوط وآخره. مع أن بعضها بها بعض الأخطاء ولكنها على العموم لا بأس بها. ومن هذه الفهارس نذكر:
- فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية (الجزء الأول)
- فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية (الجزء الثاني)
- نوادر المخطوطات بمكتبة بلدية الإسكندرية
- فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوى (الجزء الأول)
- فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوى (الجزء الثاني)
- فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوى (الجزء الثالث)
- فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية (الجزء الأول)
- فهرس مخطوطات أبى العباس المرسى (الجزء الأول)
- فهرس مخطوطات بَلَديَّة الإسكندرية: الجزء الثاني (التصوف وملحقاته)
- فهرس مخطوطات رشيد ودمنهور
- فهرس مخطوطات بَلَديَّة الإسكندرية: الجزء الثالث
- فهرس مخطوطات المعهد الدينى بسموحة (الجزء الأول)
- الجزء الثاني من فهرس مخطوطات أبي العباس المرسي
- الجزء الرابع من فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية (الجزء الرابع: المنطق)
- فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية (الجزء الخامس)
- فهرس مكتبة الإسكوريال
- فهرس شبين الكوم
القصص والأعمال الروائية
[عدل]يتمثل إسهام يوسف زيدان النقدي في مؤلفه «ملتقى البحرين» الذي يبسط فيه رؤيته النقدية لأعمال معاصريه من أمثال الروائي جمال الغيطاني. وله إسهاما روائيا في روايتيه «ظل الأفعى» المنشورة في سلسلة روايات الهلال، ورواية «عزازيل» التي فازت بأهم جائزة أدبية في الشرق الأوسط وفي العالم العربي الجائزة العالمية للرواية العربية لأفضل رواية عربية لعام 2009. وقد طبع من رواية عزازيل منذ وقت نشرها حتى الآن (أوائل 2010) 16 طبعة متتالية أصدرتها دار الشروق المصرية وهي من أهم الروايات العربية في تاريخ اللاهوت المسيحي.
- ظل الأفعى (رواية)
- عزازيل (رواية)
- النبطي (رواية)
- اللاهوت العربي
- حل و ترحال (مجموعه قصصية)
- دوامات التدين (مجموعة مقالات)
- متاهات الوهم [14] (مجموعة مقالات)
- فقه الثورة [15]
- كلمات (التقاط الألماس من كلام الناس)
- محال (رواية)
- جونتنامو (رواية)
- حل و ترحال (مجموعة قصصية) سبارك للنشر و التوزيع
- فقه الحب.
- فقه العشق. 2016.
- فقه الهيام. 2022.[16]
- فردقان: اعتقال الشيخ الرئيس (رواية).
- الورّاق - أمالي العلاء (رواية) 2023.[12]
انتقادات
[عدل]التشكيك بالسنة النبوية
[عدل]شكك بالسنة النبوية في الإسلام، وهو يعتمد تقديم العقل على النقل، وهو ما نادى به قديماً المعتزلة، وجدَّدَها العقلانيون المعاصرون. ولا شك أن للعقل مكانةً عظيمةً بيّنها القرآنُ الكريم في عددٍ من الآيات، ولكن وظيفة العقل فيما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الثابتة هي التسليمُ والفهمُ، قال يوسف زيدان:(إنه في القرن الثالث الهجرى كُتبت قصةُ “الإسراء والمعراج” على نمطٍ لم يكن معروف-كذا- نهائياً عند الأوائل، وقال بلغةٍ عاميةٍ مصرية:(ما ينفعش نقول روى عن أحد، علشان القرن الثالث الهجري هو عصر التدوين الإسلامي، اللى قبل كده مكنش مدون، ويجب علينا إعمال العقل في الخبر، ولما حد يقولي حاجة أفكر فيها، الإسراء قصة مذكورة في القرآن، ولكن المعراج قصة روجها القصاصون في القرون الأولى، زي ما الناس بتقعد في القهاوي دلوقتي وبيحكوا حاجات.) [17][18]
شكك بمعجزات النبي محمد برحلة المعراج
[عدل]قال إن معجزة النبي محمد ﷺ في رحلة الاسراء والمعراج (قصة من الإسرائيليات والتراث الفارسي)، مشيراً إلى أن الإسراء مذكور في القرآن، ولكن المعراج غير مذكور ومن الإسرائيليات، دون أن يأتي بدليل، وقال خلال حواره ببرنامج «الحياة اليوم» المُذاع على قناة «الحياة» المصرية، (أن عمر بن الخطاب عندما ذهب للقدس لم يجد به مسجداً ليصلي فيه، فكيف يكون هناك معراج للرسول).
علماً بأن حادثةَ المعراج ثابتةٌ بالأحاديث المتواترة الصحيحة عن النبي محمد ﷺ وأشارَتْ إليها آياتُ سورة النجم وأجمَعَ عليها المسلمون. وأن يوسف زيدان لم يأتِ بأي دليلٍ على دعواه المزعومة بأن حادثة المعراج من الإسرائيليات أو من التراث الفارسي، سوى أن عقله لم يتقبلها. مما دفع الكثير للردّ عليه من العلماء المسلمين وغيرهم مثل أستاذ الفقه والأصول في جامعة القدس حسام الدين عفانة، على موقعه يسألونك.[17][18]
زعمه أن المسجد الاقصى ليس في القدس
[عدل]في نهاية عام 2015 زعم يوسف زيدان أن المسجد الأقصى الموجود في مدينة القدس، ليس هو المسجد الأقصى ذو القدسية الدينية الذي ذُكر في القرآن، والذي أسرى الرسولُ ﷺ إليه، وأن ذلك مجرد خرافات، والمسجد الأقصى في الجعرانة على طريق مدينة الطائف في السعودية.[19]
مما دفع آخرين للردّ عليه من العلماء المسلمين وغيرهم مثل أستاذ الفقه والأصول في جامعة القدس حسام الدين عفانة، وهو من مدينة القدس، حيث ردّ عليه رداً طويلاً، ومنه:[19]
وصفه لصلاح الدين الأيوبي بالحقارة
[عدل]وصف يوسف زيدان صلاح الدين الأيوبي بأنه «من أحقر شخصيات التاريخ» ضمن مشاركته في حلقة ببرنامج «كل يوم» مع المذيع عمرو أديب؛[20] كما قال أن قصة وا إسلاماه تزيد إحساس العنف عند الأطفال.[21] ما أثار جدلاً واسعاً في الأوساط الثقافية المصرية وكذلك الشعبية.
ردود فعل مؤيدة
[عدل]أفيجدور ليبرمان وزير الدفاع الصهيوني أعرب عن سعادته بتصريح يوسف زيدان عن شخصية صلاح الدين الأيوبي ووصفه له بأنه «من أحقر الشخصيات في التاريخ»، وقال (سعيد للغاية بتصريحات المؤرخين المصريين التي تنزع القدسيّة عن أكبر إرهابي في التاريخ الإسلامي صلاح الدين الايوبي، وعن أسطورة المسجد الأقصى المصطنعة)، متابعا: (إنها تدفع في اتجاه إيجابي بكون القدس عاصمة أبدية لدولة إسرائيل).[22][23]
المراجع
[عدل]- ^ "The 2013 Prize". Banipal Trust. 19 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 2017-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-19.
- ^ "Egyptian wins Arabic Booker prize", The National, Mar 17, 2009 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب يوسف زيدان - دراسة في حياته ورواياته. اطلع عليه بتاريخ 13.04.2017 نسخة محفوظة 16 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ الموقع الإلكتروني لمركز المخطوطات. [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 02 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأهرام يوسف زيدان لـ"بوابة الأهرام": سراج الدين ساومني علي الاستقالة وأقالني "عشان محدش يفتح بقه تاني" محمد سعد 02/02/2012 نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ المصري اليوم د. إسماعيل سراج الدين رداً على د. يوسف زيدان: تأملات في تغيّر الأحوال واختلاف الأزمان 06/02/2012 نسخة محفوظة 17 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ كبرى، أحمد بن محمد الخوارزمي/نجم الدين (1 يناير 2015). فوائح الجمال وفواتح الجلال. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN:978-2-7451-6335-6. مؤرشف من الأصل في 2023-09-23.
- ^ زيدان، يوسف (1 يناير 2008). إعادة اكتشاف ابن النفيس. Nahdet Misr Publishing House. مؤرشف من الأصل في 2023-09-07.
- ^ فهرس مخطوطات المعهد الديني بسموحة. 2000. مؤرشف من الأصل في 2023-09-24.
- ^ زيدان، يوسف؛ الشروق، دار (2013). فقه الثورة. دار الشروق. ISBN:978-977-09-3241-4. مؤرشف من الأصل في 2023-09-23.
- ^ زيدان، يوسف (13 فبراير 2022). فقه العشق. Kayan Publishing. ISBN:978-977-820-102-4. مؤرشف من الأصل في 2023-09-23.
- ^ ا ب "دار الشروق تصدر رواية «الورّاق» لـ يوسف زيدان - بوابة الشروق". www.shorouknews.com (بar-eg). Archived from the original on 2023-06-27. Retrieved 2023-06-27.
{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ موقع يوسف زيدان/الشامل.نسخة محفوظة 11 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ متاهات الوهم نسخة محفوظة 31 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
- ^ «فقه الثورة» ليوسف زيدان... الغضب لا يُرى، صحيفة الجريدة، وصل لهذا المسار في 15 أبريل 2014 نسخة محفوظة 20 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ "العشق والحب والهيام.. 3 كتب لـ يوسف زيدان في معرض القاهرة للكتاب". اليوم السابع. 21 يناير 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-27.
- ^ ا ب التشكيكُ بحادثةِ معراجِ النبي صلى الله عليه وسلم إلى السمواتِ العُلى نسخة محفوظة 09 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب يوسف زيدان: معراج الرسول "قصة من الإسرائيليات" نسخة محفوظة 09 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب ج مقال بعنوان التوضيحُ والبيانُ في الردِّ على افتراءات يوسف زيدان، موقع يسألونك، 12/12/2015 نسخة محفوظة 8 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ يوسف زيدان لـ"ON E": صلاح الدين الأيوبى من أحقر شخصيات التاريخ، موقع اليوم السابع نسخة محفوظة 12 2يناير7 على موقع واي باك مشين.
- ^ روائي مصري: صلاح الدين الأيوبي من أحقر الشخصيات وقصة "وا إسلاماه" تحض على العنف، موقع الجزيرة مباشر نسخة محفوظة 06 2يناير7 على موقع واي باك مشين.
- ^ تصريحات "ليبرمان" عن "الأيوبى" نسخة محفوظة 16 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ ليبرمان : صلاح الدين الايوبي اكبر ارهابي في التاريخ الاسلامي نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية
[عدل]- يوسف زيدان على موقع أرشيف الشارخ
.svg){kind=icon}
